దేవుళ్ళు తెలుగు భక్తి చలనచిత్రం

Devullu Telugu Bhakti Chalanachitram దేవుళ్ళు తెలుగు భక్తి చలనచిత్రం (Devullu Telugu Devotional Movie), ఇద్దరు చిన్నారుల సాహాస భక్తి యాత్రలో దేవుళ్ళను వారి మహిమలు తెలియజెప్పే తెలుగు భక్తి చలనచిత్రం దేవుళ్ళు. కుటుంబంతో చూడదగిన తెలుగుచిత్రాలలో ఈ దేవుళ్ళు చిత్రం ఒకటిగా ఉంటుంది. యూట్యూబ్లో మొబైల్ ఆప్ ద్వారా అయితే ఏ స్మార్ట్ ఫోన్ ద్వారా కంప్యూటర్ అయితే గూగుల్ క్రోమ్ ఇతర వెబ్ బ్రౌజర్ల ద్వారా వీక్షించవచ్చు.

కోడి రామకృష్ణ దర్శకత్వం వహించిన ఈ దేవుళ్ళు చిత్రం ప్రేక్షకాదరణను సంపాదించింది, ఎక్కువగా మహిళా ప్రేక్షకులకు నచ్చే చిత్రాలు తీయడంలో కోడి రామకృష్ణగారు మంచి సిద్దహస్తులు. 2000 సంవత్సరంలో నవంబర్ 10 న అంటే సనాతన ధర్మంలో భక్తులు నియమనిష్టలు పాటించే కాలంగా ఉంటుంది, ఆ సమయంలో ఈ దేవుళ్ళు చిత్రం విడుదలై ప్రేక్షకుల మన్ననలు పొందింది.

సుమన్ వేంకటేశ్వర స్వామిగా నటిస్తే, శ్రీకాంత్ రామచంద్రమూర్తిగా నటిస్తే, రాజేంద్ర ప్రసాద్ ఆంజనేయస్వామిగా కనిపిస్తారు. రమ్యకృష్ణ కనకదుర్గమ్మగా కనిపిస్తే, లయ సీతమ్మగా కనిపిస్తుంది. చిన్నారుల తల్లిదండ్రులుగా పృద్వీ, రాశి జంటగా నటించారు. ఈ దేవుళ్ళు చిత్రానికి వందేమాతరం  శ్రీనివాస్ సంగీతం సమకూర్చారు.  బాబు పిక్చర్స్ పతాకంపై చెంగోడి హరిబాబు, కరటం రాంబాబు కోడిరామకృష్ణ దర్శకత్వంలో ఈ దేవుళ్ళు టైటిలుగా చిత్రం నిర్మించారు.

Devullu Telugu Bhakti Chalanachitram Kadhaloki Velite

ప్రశాంత్ (Pridhviraj) ఒక ప్రసిద్ద గాయకుడు అతను ఎక్కువగా స్టేజిలపై పాటలు పాడుతూ అశేష ప్రేక్షకాభిమానం సంపాదిస్తాడు. అయితే అలాంటి అభిమానులలో ఒక వీరాభిమాని నిర్మల (Rashi) అతని పాటలు పాడే చోటకి వెళ్లి వింటూ వుండే ఆమెకి అతనికి ఒక పాట ప్రదర్శన అయినాక పరిచయం ఏర్పడుతుంది. ఆ పరిచయం పెరిగి వారు పెళ్లికూడా చేసుకుంటారు.

పెళ్ళైన తరువాత ప్రశాంత్ ప్రోత్సాహంతో నిర్మల కూడా పాటలు పాడే పనిలో పడుతుంది. ఆమెకూడా ప్రసిద్ద గాయినిగా పేరు సంపాదిస్తుంది. వారికి చింటూ, భవాని ఇద్దరు పిల్లలు కలుగుతారు. పిల్లలు పెరుగుతూ ఉంటారు, భార్యాభర్తల మధ్య వృత్తిపరమైన పోటికూడా పెరుగుతుంది. ఒక సమయానికి ప్రశాంత్ పాటలకు అభిమానం తగ్గి, నిర్మల గాత్రానికి అభిమానబలం పెరుగుతుంది. ఆ విషయంలో అసహనానికి గురి అవుతారు.

నిర్మల, ప్రశాంత్ ఇద్దరికీ వేరు వేరు సెక్రటరీలు ఉండడం వలన దంపతుల మధ్య అహంబావం వ్యక్తం అయ్యి అది వారిమధ్య చిచ్చుపెట్టి సంసారం కూలిపోయే స్థితికి వెళ్లిపోతుంది. అప్పటికి చిన్నారుల వయస్సు ఉహ తెలిసే వయసుకు వస్తారు. తల్లిందండ్రులపై పిల్లలకు ఉన్న ప్రేమ, పిల్లల విషయంలో ఆ దంపతులు తీరు వివరిస్తూ, ఆ పిల్లలు స్కూల్ ఫంక్షన్లో పాట కూడా పాడుతారు. అయ్యినప్పటికి భార్య భర్తలు కోర్టుకి వెళ్లి విడాకులకు అభ్యర్దిస్తారు.

తల్లిదండ్రులు కలిసే మనతో ఉండాలి అని భావించే ఆ పసి హృదయాలు చాలా తపన చెందుతారు. వారి నాయనమ్మ వారి తల్లిదండ్రుల ఆ ప్రవర్తనకు కారణం నేను కట్టిన ముడుపులు దేవుళ్ళకు చెల్లించకపోవడమే కారణం. అని చెప్పి ఏఏ దేవుళ్ళకు ముడుపులు కట్టింది వివరిస్తుంది ఆ చిన్నారులకు వారి నాయనమ్మ. ఎలాగైనా తమ తల్లిదండ్రులు కలిసి తమతో ఉండాలని భావిస్తున్న ఆ పిల్లలు తమ నాయనమ్మ కట్టిన ముడుపులు తీసుకుని దేవుళ్ళను వెతుక్కుంటూ బయలుదేరతారు.

Chinna pillala teerdhayatra – Devulla Telugu Bhakti Chalanachitram

చిన్నపిల్లలు వారు దాచుకున్న డిబ్బిడబ్బులు తీసుకుని కాణిపాకం వినాయకస్వామిని దర్శించుకుంటారు. కాణిపాకంలో వినాయకుడు నూతిలో ఉండడంతో నూతిలో ఉన్న స్వామి ఇంక భక్తులను ఏం కాపాడతాడు అని చిన్నారుల పలుకతారు. అప్పుడు ఆ చిన్నారులకు వినాయకుడే మారువేషంలో వచ్చి తనగురించి తనే వివరిస్తూ పాటపాడడం ఆకట్టుకుంటుంది. అక్కడ వారి నాయనమ్మ ముడుపుని చెల్లిస్తారు. తత్ఫలితంగా తల్లిదండ్రుల విడాకుల కేసుకు మొదటి విఘ్నం కలుగుతుంది. వారి తల్లిదండ్రుల విషయం వినాయకుడికి వివరిస్తారు. కలియుగం భక్తి లేని భార్యభర్తలు అహంకారానికి గురి అయి భాదితులు అవుతారని, ఇంకా మీ బామ్మ కట్టిన మిగిలిన ముడుపులు చెల్లించేయండి మీ కోరిక నెరవేరుతుంది అని చెబుతారు, వినాయకస్వామి.

కాణిపాకం నుండి చిన్నారులు తిరుపతి వేంకటేశ్వరస్వామి సన్నిధికి బయలుదేరతారు. తిరుపతి కొండ కాలినడకన ఎక్కుతున్న చిన్నారులను దారిదోపిడి దొంగలు అటకాయిస్తే, శ్రీ వేంకటేశ్వరస్వామి ఏనుగు రూపంలో వచ్చిచిన్నారులను కాపాడుతారు. అప్పుడు ఆ ఏడుకొండలస్వామి వ్యక్తిగా వచ్చి ఆ పిల్లలను ఏడుకొండలు దగ్గర ఉండి, తీసుకువెళతాడు. వేంకటేశ్వర స్వామి అలివేలు మంగమ్మ వారులు చిన్నారుల మొక్కులు దగ్గరే ఉండి తీసుకోవడం చాల చక్కగా ఉంటుంది. అక్కడ నుండి చిన్నపిల్లలు బద్రాచలం బయలుదేరతారు.

గోదావరి దాటే క్రమంలో లాంచీలో నుండి బాలలని లాంచీ యజమాని దించివేయడంతో, ఆ చిన్నారులను గోదావరి దాటించడానికి ఆంజనేయస్వామియే వస్తాడు. వారిని లాంచీలో గోదావరి దాటిస్తూ సీతారాముల గురించి పాటపాడడం ఆకట్టుకుంటుంది. స్వామి దగ్గరే ఉండి సీతారాముల దర్శనం చేయించి విజయవాడ దుర్గగుడికి పంపిస్తారు సీతారామాంజనేయులు.

చిన్నారుల విజయావాడ నుండి శ్రీశైలం మీదుగా షిర్డీ యాత్ర – Devullu Telugu Bhakti Chalanachitram

విజయవాడ కనకదుర్గమ్మ గుడిలో ముడుపులు శ్రీశైల బ్రమరాంబిక చేత పూజ చేయించుకుని అప్పజెప్పడం ఇక్కడి సన్నివేశం బాగుంటుంది. అలాగే అమ్మవారి మహిమలు గురించి చిన్నారులకు బ్రమరాంబిక అమ్మ చెప్పడం చాల భక్తిమయంగా ఉంటుంది. గుడిలో అమ్మవారి ముక్కుపుడక దొంగిలించబడి, ఆ ముక్కుపుడక చిన్నారుల శ్రీశైలంలో చెల్లించవలసిన ముడుపులోకి చేరుతుంది. తరువాత భవానికి అమ్మవారి పూనకం వస్తుంది. అమ్మవారికి పూజలు చేసుకున్న చిన్నారులు శ్రీశైలం బయలుదేరతారు.

శ్రీశైలం చేరిన చిన్నారులు విజయవాడ కనకదుర్గమ్మ ముక్కుపుడకతో కల్సి ఉన్న ముడుపు శ్రీశైలంలో బ్రమరాంబిక అమ్మవారికి ఇస్తారు. ఆ సన్నివేశం చక్కగా ఉంటుంది. అమ్మవారి దగ్గర నుండి వారు పాతాళగంగలో స్నానం చేస్తూ చింటూ కృష్ణా నదిలో కొట్టుకువెళ్ళిపోతాడు. భవాని బస్సులో షిర్డీ చేరుకొని తమ్ముడికోసం విలపిస్తుంటే షిర్డీ సాయిబాబా వచ్చి ఆ పాపతో మాట్లాడిన తరువాత చింటూ వచ్చి పాపని కలుస్తాడు. తరువాత షిర్డీ దర్శనం చేసుకున్న చిన్నారులతో కలిసి షిర్డీ సాయినాధుడు ఆటలు ఆడుతారు.

శబరిగిరికి విజయవాడ కనకదుర్గమ్మ గుడిలో దొంగతనం చేసిన దొంగతో కలిసి అయ్యప్పస్వాములతో కలిసి బయలుదేరతారు. ముక్కుపుడకకోసం ఆ దొంగ ఆ పిల్లలతో కలిసి శబరిమల వెళతాడు. చిన్నారుల ముడుపులు పోగొట్టుకోవడం వలన తమ తల్లిదండ్రులు విడిపోవడానికి తామే కారణం అని భావించి భాదపడుతున్న చిన్నారుల ప్రమాదావస్తలో ఉంటే అయ్యప్పస్వామి వచ్చి వారిని కాపాడి పిల్లల తల్లిదండ్రులను అయ్యప్ప సన్నిదిలో ఒక్కటవ్వటంతో చిత్రం సుఖాంతం అవుతుంది. స్వామికి చేరవలసిన ముడుపులు అయ్యప్పస్వామికి దొంగద్వారా చేరుతాయి.

చిన్నారుల ద్వారా భక్తిని పెంపొందించే చిత్రంగా దైవ మహిమలు తెలియజేస్తూ చిత్రం చాలా చక్కగా భక్తి చిత్రంగా మలిచారు. పిల్లలకు తల్లిదండ్రులు కలిసి ఉండాలనే బలమైన కోరికకు దేవుళ్ళను సైతం కదిలి వచ్చి వారి ముడుపులు స్వయంగా అందుకోవడం, వారి వారి దర్శనాలు స్వయంగా దేవతలతో చేయించడం చిత్రం చక్కగా ఉంటుంది. పాటలు చాల అర్ధవంతంగా భక్తి, జీవిత జ్ఞానంతో ఉన్నట్టుగా బాగుంటాయి.

ధన్యవాదాలు
తెలుగురీడ్స్

శ్రీదత్త దర్శనము తెలుగు భక్తి చలనచిత్రం

శ్రీదత్తదర్శనం తెలుగు భక్తి చలనచిత్రం. ప్రకృతిధర్మం ఆచరించిన ఋషి దంపతులకు సంతానంగా వచ్చిన పరబ్రహ్మ స్వరూప చిత్రకధ.

తెలుగు సినిమా నిర్మాణ బ్యానర్: శ్రీదత్త సచ్చిదానంద ప్రొడక్షన్స్
తెలుగు చిత్రం: శ్రీ దత్త దర్శనము
నటినటులు: రంగనాథ్, శివకృష్ణ, గుమ్మడి, ప్రభాకర రెడ్డి, రమణమూర్తి, వీరభద్రరావు, ద్వారకానాథ్, ఆచంట వెంకటరత్నం నాయుడు, మాస్టర్ గురుప్రసాద్, K.R. విజయ, ప్రభ, జయంతి, కాంచన, చలపతిరావు, ఈశ్వరరావు, టెలిఫోన్ సత్యనారాయణ, శివాజీ, జ్యోతిర్మయి, జయలలిత, జయవాణి, నిర్మల, సిల్క్ స్మిత తదితరులు నటించారు.
తెలుగు పాటలు: వేటూరి
తెలుగు సినిమా పాటలు గానం: SP బాలసుబ్రహ్మణ్యం, మాధవపెద్ది రమేష్, సుశీల, వాణిజయరాం, మంగళంపల్లి బాలమురళి కృష్ణ.
తెలుగు సినిమా సంగీతం: K.V. మహదేవన్
శ్రీదత్త దర్శణం తెలుగు సినిమా నిర్మాత: K.C. తల్వార్
శ్రీదత్త దర్శణం తెలుగు సినిమా దర్శకత్వం: కమలాకర కామేశ్వర రావు

SriDattaDarshanam Telugu Bhakti Chalanachitram Kadha

శ్రీదత్తయంత్ర దర్శనంతో చిత్రప్రారంభం ఉంటుంది. ప్రారంభ సన్నివేశంలో మునిదంపతుల తపోదీక్షకు లోకాలు తల్లడిల్లుతుంటే నారద మహర్షి కంగారుగా నారాయణ మంత్రం జపిస్తూ వైకుంఠము వెళ్ళడం, అక్కడ త్రిమూర్తులు ఒకేచోట నారద మహర్షికి దర్శనం ఇస్తారు. అయితే అలా తపస్సు చేసే మునిదంపతుల పేర్లు అత్రి-అనసూయ వారికోరిక త్రిమూర్తల స్వరూపమే పుత్రసంతానంగా పొందాలని.

నారద సూచన తరువాత త్రిమూర్తులు అత్రిమహర్షి తపస్సు చేసే చోటకి వచ్చి, అత్రిని పిలుస్తారు. అత్రివారిని స్తుతించిన తరువాయి త్రిమూర్తులు అత్రికోరిక తీర్చడం కోసం ముగ్గురు మూర్తులు ఒక బాలమూర్తిగా మారి అత్రికి దర్శనం ఇస్తారు. అయితే అత్రి మహర్షి అంతర్యం గ్రహించిన ఆ బాలమూర్తి కొంతకాలం వేచిచూడండి నేను మీ కడుపునా పుడతాను అని చెప్పి అంతర్ధానం అవుతాడు.

తరువాయి సన్నివేశంలో ప్రతిరోజూ జరిగే సూర్యోదయం ఆరోజు జరగదు, మునులు, సాధువులు, సంసారులు నిత్యకర్మలకు ఆటంకం ఏర్పడుతుంది. అప్పుడు నారదాది మునులు అంతా కలసి అత్రి మహర్షి భార్య అయిన అనసూయ దగ్గరికి వస్తారు. జగమంతా అంధకారం అయ్యింది, ప్రకృతి అల్లాడుతుంది, ఈ ఘోరం నుండి కాపాడేవారు ఎవరూ లేరు తల్లి నీవే దిక్కు అని అంటారు. అప్పుడు అనసూయ ఆలోచన చేస్తుంది, సూర్యుని క్రమాన్నే కట్టడి చేసిన ఆ సాద్వి ఎవరు అని.

సుమతి కధలో అనసూయ మహిమ – త్రిమూర్తలు వరప్రసాదంగా గురుదత్త జననం

అప్పుడే మనకి మహా ప్రతివ్రత అయిన సుమతి కధ ప్రారంభం అవుతుంది, ఈ చిత్రంలో కుష్టి వ్యాదిగ్రస్తుడైన భర్తకు సుమతి సేవలు చేస్తూ ఉంటుంది. భర్త చీదరించిన, ఆదరించిన భర్తే దైవంగా సేవలు చేస్తూ ఉంటుంది. వ్యాదిగ్రస్తుడైన కౌశికుడు ఒకవేశ్యను చూసి మోహించి, ఆ వేశ్య పొందు కావాలని తన భార్య సుమతితో పట్టుబట్టి చెబుతాడు. ఆ సూర్యాస్తమయం తరువాత తన భర్తను ఒక తట్టలో నెత్తిమీద పెట్టుకుని భర్తను వేశ్యవద్దకు తీసుకుపోవడానికి బయలుదేరుతుంది.

అదే దారిలో ఒకచోట మాండవ్య ముని కొరతవేయబడి ఉండి, మౌనంగా తపస్సు చేస్తూ ఉంటాడు, భర్తను నెత్తిన మోస్తున్న సుమతి అటుగా నడుస్తూ ఉండగా కౌశికుడు కాళ్ళు కదల్చుతూ ఆ మాండవ్యమునిని తన్నడంతో, మునికి భాద ఎక్కువై, ఆ కౌశికుడిని సూర్యాస్తమయం లోపు మరణిస్తాడని శాప వాక్కు ఇస్తాడు. అయితే సుమతి సూర్యోదయం కాకూడదని ప్రకృతిని శాసిస్తుంది, తనప్రాతివత్య శక్తితో.

విషయం గ్రహించిన అనసూయ, నారదాది మునులు సుమతి ఇంటికి వచ్చి, సుమతిని వేడుకుంటారు, సూర్యోదయానికి అనుమతిని ఇమ్మని. సుమతి తనభర్తకు ఉన్న శాపం గురించి అనసూయతో చెబుతుంది. అనసూయ ఆమె భర్త గురించి హామీ ఇవ్వగానే, సుమతి సూర్యోదయానికి అనుమతిస్తుంది, వెంటనే ఆమె భర్త మరణిస్తాడు, వెంటనే సుమతి క్రింద పడిపోతుంది. అప్పుడు అనసూయ మహాసాద్వి ప్రాతివత్య శక్తితో కౌశికుడుని బ్రతికిస్తుంది. దేవతలు సంతషించి అనసూయను మాతా అని సంభోదిస్తారు, త్రిమూర్తులు వచ్చి వరం కోరుకో అంటే, అనసూయ మహాసాద్వి కూడా పుత్రసంతానం అడుగుతుంది. త్రిమూర్తులు తదాస్తు పలికి అంతర్ధానం అవుతారు. అత్రిమహాముని నిశ్చయించిన శుభముహూర్తాన దత్తుడు జన్మిస్తాడు.

ఇంద్రుడికి శ్రీదత్త దర్శనం

త్రిమూర్తుల అంశతో జన్మించిన దత్తాత్రేయుడు సహజంగా జ్ఞానసంపన్నుడుగా ఉంటాడు. ఒకచోట చిన్నపిల్ల చనిపోయి ఏడుస్తున్న తల్లిని చూసి దత్తాత్రేయుడు ఆ పిల్లను పిలిచి బ్రతికిస్తాడు. ఒక చోట ఒక సాధువు తపస్సుకు ప్రయత్నిస్తూ ధ్యానంలో నిమగ్నం కాలేక సతమతం అవుతూ ఉంటాడు, పదేళ్ళ నుండి. అప్పుడు అటుగా వస్తున్న దత్తాత్రేయుడు ఆ సాధువు దగ్గరకొచ్చి విషయం తెలుసుకుని, ఆ సాధువు నుదురుపై ముట్టుకోగానే ఆ సాధువు సమాదిస్థాయిలో ధ్యానంలోకి వెళ్ళిపోతాడు. అలా మహిమలు చూపుతూ శ్రీదత్తాత్రేయుడు తపస్సులోనే పెరుగుతాడు. తపస్సులోనే సమాధి స్థితిని పొంది, బ్రహ్మజ్ఞానిగా నిలబడతాడు.

అత్రి ఆశ్రమంలో అనసూయ పుత్రునిపై ఆలోచనలో ఉండగా దత్తాత్రేయుడు అమ్మా అంటూ వస్తాడు. లోనికి ఆహ్వానించిన అమ్మని సహ్యాద్రి పర్వతాలపై ఉండేందుకు అనుమతి భిక్ష అడుగుతాడు. అంగీకరించని అమ్మకి ఆత్మలేని దేహస్థితిని చూపి, అమ్మ దగ్గర అనుమతిని పొంది, గురుదత్తగా తండ్రిదగ్గర కూడా అనుమతి తీసుకుని సహ్యాద్రి పర్వతాలకు పయనం అవుతాడు, దత్తాత్రేయుడు.

జంబాసురుడు దండయాత్రకు తల్లడిల్లిన ఇంద్రుడు బ్రహ్మలోకం బయలుదేరితే, మధ్యలో నారదుడు ఇంద్రుడిని ఆపి జంబాసురుడిని త్రిమూర్తులు ఏమి చేయలేరు. అటువంటి వరాలు జంబాసురుడికి ఉన్నాయి, నీవు  సహ్యద్రిలో ఉన్న దత్తాత్రేయస్వామిని దర్శించమని సూచిస్తాడు. అయితే దత్తాత్రేయుడు కఠిన పరిక్షలు ఎదుర్కుంటేనే దర్శనం ఇస్తాడు, సులభంగా దత్త దర్శనం కాదు అని సమాచారం ఇస్తాడు.

దత్తాత్రేయస్వామి ఆశ్రమానికి వచ్చిన ఇంద్రుడికి దత్తాత్రేయుడు కొంతమంది మహిళలతో మద్యం సేవిస్తూ కనిపిస్తాడు. కానీ ఇంద్రుడు ఆయనని దత్తాత్రేయుడు అని భావించి, శ్రీదత్తుడి పాదాలు వదలడు. అనఘాదత్తాత్రేయులను స్తుతించి అనుగ్రహం సంపాదిస్తాడు. జంబాసురుడి గురించి వివరించగా, దత్తాత్రేయుడు, నేను సహ్యాద్రి విడిచి రాను అతన్ని ఇక్కడికి తీసుకురా, అంతం చేస్తాను అని చెబుతాడు.

ఇంద్రుడు జంబాసురుడిని సహ్యాద్రి పర్వతలవైపు, శ్రీదత్తుడి ఆశ్రమం దగ్గరికి తీసుకువస్తాడు. సహ్యాద్రికి వచ్చిన జంబాసురుడు అమ్మని అనఘాదేవినే కోరి తన నాశనం తానే కొనితెచ్చుకుంటాడు. అమ్మఅనఘాదేవి జంబాసురుడి తలపై నృత్యం చేయడం, అతను అంతం అవ్వడం జరుగుతుంది. తరువాత దేవేంద్రులకు శ్రీదత్తదర్శన భాగ్యం కలుగుతుంది.

విష్ణుదత్తుడిపై దత్తాత్రేయుల అనుగ్రహం

విష్ణుదత్తుడు ఒక సద్బ్రాహ్మనుడు ఒకరోజు ప్రసాదం చెట్టుకింద పెట్టి లోపాలకి వెళుతుంటే, ఆ చెట్టుపైన ఉన్న రాక్షసుడు విష్ణుదత్తుడిని పిలుస్తాడు. కంగారుపడిన విష్ణుదత్తుడితో నీవు నాకు ఉపకారం చేసావు, నీకు ప్రత్యుపకారం చేస్తాను అని అంటాడు ఆ బ్రహ్మరాక్షసుడు. కానీ నిత్యతృప్తుడైన విష్ణుదత్తుడు తనకి ఏకోరిక లేదని చెబుతాడు, కానీ పట్టువదలని ఆ బ్రహ్మరాక్షసుడిని శ్రీదత్తదర్శనం చేయించమని అడుగుతాడు. బ్రహ్మరాక్షసుడు కంగారుపడతాడు. మేము రాక్షసులం దత్తాత్రేయుడు అంటే మాకు భయం ఇంకేదైనా కోరిక కోరుకో అంటే మాకు ఇంకా ఏ కోరిక లేదని చెబుతారు విష్ణుదత్త దంపతులు. మాట ఇచ్చాను కాబట్టి దూరం నుండి మూడుమార్లు నీకు దత్తాత్రేయులవారిని చూపుతాను కానీ ప్రసన్నం చేసుకోవలసినది మాత్రం నీ భాద్యతే అని చెప్పి శ్రీదత్తదర్శనానికి బయలుదేరతారు.

దత్తాత్రేయ నివాసం దగ్గరికి విష్ణుదత్తుడిని తీసుకువెళతాడు బ్రహ్మరాక్షసుడు, అక్కడ దత్తాత్రేయుడు ఒక త్రాగుబోతుగా ప్రవర్తిస్తూ ఉంటే, విష్ణుదత్తుడు దత్తాత్రేయుడుని సంశయంతో చూస్తాడు. శ్రీదత్త దర్శనం జరగదు. రెండవమరు మళ్ళి బయలుదేరతారు శ్రీదత్త నివాసానికి, కానీ అక్కడ స్వామి కాటికాపరిగా ఉంటాడు. సంశయంతో భయంతో విష్ణుదత్తుడు శ్రీదత్తుడి పాదాలుపై పడితే, చేతిలో ఉన్న ఎముకతో కొట్ట్గాగానే క్రిందపడ్డ విష్ణుదత్తుడు స్వామిని ఆరూపంలో చూసి భయపడి పలాయన బాటపడతాడు.

మూడవమారు శ్రీదత్తదర్శనానికి బ్రహ్మరాక్షసుడు, విష్ణుదత్తుడు బయలుదేరతారు. దత్తత్రేయులు తననివాసంలో మరలా త్రాగుబోతుగా మద్యం సేవిస్తూ కనబడతాడు. వెంటనే విష్ణుదత్తుడు దత్తాత్రేయులవారి పాదాలుపై పడతాడు. స్వామి కొట్టినా, విదిల్చినా, తన్నినా పట్టువదలని విష్ణుదత్తుడిని శ్రిదత్తుడు అనుగ్రహించి దర్శనం ఇస్తాడు. స్వామిని చూసి పొంగిపోయిన విష్ణుదత్తుడు స్వామిపాదాలపై మరలా పడితే, వరం కోరుకో అని విష్ణుదత్తుడుని అడుగుతాడు శ్రీదత్తుడు. అప్పుడు తనతండ్రి పితృకర్మకు భోక్తగా రావలసినదిగా శ్రీదత్తాత్రేయులవారిని కోరతాడు.

విష్ణుదత్తుడి ఇంటికి శ్రీదత్తాత్రేయులవారు భోక్తగా వెళతారు. రెండవభోక్తని పిలవడం మరిచిన విష్ణుదత్త దంపతులు స్వామివారు గుర్తుచేసాక, విష్ణుదత్తుడి భార్య సుశీల ప్రార్ధనతో వాయుదేవుడు స్వరూపం రెండవభోక్తగా వస్తారు. మరల సుశీలమ్మ ప్రార్ధనతో విష్ణుస్థానంలో మూడవభోక్తగా అగ్నిదేవుడు వస్తారు. శ్రీదత్తాత్రేయులవారు ఇద్దరు బ్రాహ్మణులు భోజనం చేసాక వరం కోరుకోండి అంటే, బ్రహ్మరాక్షసుడుకి రాక్షసత్వం నుండి ముక్తిని ఇమ్మంటారు, డానికి నీకు అతను చేసిన సహాయం వలన ఆ రాక్షసుడు బ్రహ్మలోకం చేరాడు, కాబట్టి నీవు వరంకోరుకో అని అంటారు, శ్రీదత్తాత్రేయులవారు. విష్ణుదత్తుడి ఇతరకోరికలు లేకపోవడం వలన, స్వామియే అతని పూర్వీకులకు బ్రహ్మలోక ప్రాప్తిని కలిగించి, విష్ణుదత్తుడిని అనుగ్రహిస్తారు. తనవిశ్వరూప దర్శనం విష్ణుదత్త దంపతులకి దక్కడం విశేషం.

కార్తవీర్యార్జునుడికి అనఘాదత్తాత్రేయుల దర్శనం

చేతులు సరిగా లేని రాజుని సింహాసనం అధిష్టించవలసినదిగా ఆ రాజ్య గురువులు కోరతారు, నేను సర్వశక్తిమంతుడైనతేనే సింహాసనం అధిష్టిస్తాను కానీ ఇలా పరాధీన అవస్థలో కాదు అనిఅంటాడు. అప్పుడు గురువులు ఆ రాజుకి శ్రీదత్తాత్రేయ స్వామి గురించి, స్వామి పెట్టే పరిక్షలు వివరించి, శ్రీదత్తదర్శనం చేసుకోమని చెబుతారు.

శ్రీదత్తదర్శనానికి వెళ్ళిన రాజుకి స్వామివారు మద్యం సేవిస్తూ త్రాగుబోతుగా కనిపిస్తారు. దగ్గరికి వచ్చిన రాజుని కొట్టినా తన్నినా పట్టువదలకుండా రాజు స్వామి పాదాలపై పడతాడు. శ్రీదత్తాత్రేయస్వామి ఆరాజుని అనుగ్రహించి వరం కోరుకో అని అంటే, ఆ రాజు అయిన కార్తవీర్యుడు తనకి తిరుగులేని శక్తులు ప్రసాదించమంటే, స్వామి అనఘా వ్రతాన్ని బోధించి ఆచరిస్తే, నీ కోరిక తీరుతుంది అని చెబుతారు. అప్పుడు కార్తవీర్య అర్జునుడు అనఘా వ్రతం చేసి, అనఘాదత్తదర్శనంతో సర్వశక్తిమంతుడు అవుతాడు. సహస్రబాహువులతో పాటు, తన రాజ్యంలో ఎవరిమనసులో ఏమి అనుకున్న తనకు తెలిసే వరం, మూడులోకాల్లో విహరించగలిగే శక్తిని, నీ స్వరూపమైన శక్తివంతుడి చేతిలో వీరమరణ వరం పొందుతాడు.

అనఘా వ్రతం రాజ్యంలో అందరూ ఆచరించి తరించాలని కార్తవీర్యార్జునుడు శాశనం చేస్తాడు. అయితే ఆ రాజ్యంలో రాములు అనే చెప్పులుకుట్టుకునే దంపతులకు అనఘావ్రతం చేసుకుందాం అని అనుకుంటారు. ఆ ఊరి పురోహితుడుని ఆ వ్రతం చేసుకుంటాం అని అంటే, మీలాంటివారు వ్రతం కాదు అని చెప్పి పంపించేస్తారు. ప్రజలు మనోభావాలు తెలుసుకునే శక్తిగలిగిన కార్తవీర్యార్జునుడుకి ఈ విషయం అవగతమవుతుంది.

ఒక పేదవానికి దత్తాత్రేయులవారే పూజచేయించడం

ఆ రాములు దంపతుల ఇంటివైపు ఒక బ్రాహ్మణస్వామి వస్తూ ఆ దంపతులకి కనబడితే, వారు ఆ స్వామివారిని అనఘా వ్రతం చేయించమని వేడుకుంటారు. బ్రాహ్మణాస్వామిగా వచ్చిన దత్తాత్రేయులవారు తనమహిమతో వట్టిపోయిన గోవునుండి కూడా పాలు వచ్చేలా చేసి, అనఘా వ్రతం ఆ దంపతులచేత పూర్తీచేయిస్తారు.  ఆ సమయంలోనే ఆ ఊరి పురోహితులు అటుగా వచ్చి, ఆ బ్రాహ్మణస్వామితో గొడవకు దిగితే, మహారాజు కార్తవీర్యార్జునుడు అక్కడికి వచ్చి స్వామిని ప్రార్ధించి, క్షమాపణ కోరతాడు. స్వామి అనుగ్రహించి నిజదర్శనం కనబడతారు.

వరప్రభావంతో కార్తవీర్యార్జునుడు ఆకాశవీధిలో వెళుతూ, ఇంద్రుని చూసి అతని ప్రవర్తనను తక్కువగా చూసి వెళతాడు. ఆగ్రహించిన ఇంద్రుడు కార్తవీర్యార్జునుడి సభలోకి అగ్నిదేవుడిని బ్రాహ్మణుడిగా పంపి, ఆకలి తీర్చమని అడగమంటాడు. అందుకు ఒప్పుకున్నా కార్తవీర్యార్జునుడి పర్యవేక్షణలో అగ్ని కొన్ని ఇళ్ళను, ఆశ్రమవాసులను దహిస్తుంటే, చూసిన వశిష్టముని ఆగ్రహించి, ఒక ముని కుమారుని చేతిలో నీకు మరణం సంభవిస్తుంది అని శాపం ఇస్తాడు. అయితే ఎంతవారు అయినా కాలంలో అహంకారం వస్తుంది అని కార్తవీర్యార్జునికి వస్తుంది.

పరశురాముడు కార్తవీర్యార్జునుల యుద్ధం

జమదగ్ని ముని ఆశ్రమంలో ఆతిద్యం స్వీకరించిన కార్తవీర్యార్జునుడు, పంచబక్ష్య భోజనాలు రాజు, రాజపరివారానికి సృష్టించిన సురభి గోవుని చూసి, ఆ గోవుని తనవెంట తీసుకువెళ్లాలని అనుకుంటాడు. జమదగ్నిమునిని అడిగితే ముని ఆవు దైవదత్తమని, ఇవ్వడం సబబు కాదని హితవు చెబుతాడు. కానీ వినని ఆ మహారాజు సురభిగోవుని రాజధానికి తోడ్కుని వెళతాడు. గోవు కంటతడి పెడుతుంది. అదే అతని పతనానికి పెద్ద కారణం అవుతుంది. వరబలం కూడా అహం పెంచుతుంది అని ఇక్కడ తెలియపరుస్తుంది.

జమదగ్నిముని కుమారుడు అయిన భార్గవరాముడు గండ్రగొడ్డలితో కార్తవీర్యార్జునుడిపైకి యుద్దానికి వస్తాడు. సుదర్శన చక్రం గర్విస్తే శాపవశాన కార్తవీర్యార్జునిడిగా జన్మించిన ఆ మహారాజుకి గతం గుర్తుకు వచ్చి భార్గవరాముని చేతిలో మరణిస్తాడు. తిరిగి సుదర్శన చక్రంగా శ్రీమహావిష్ణువు చేతిలోకి వెళతాడు. కార్తవీర్యార్జునుడి కుమారులు వచ్చి జమదగ్ని తలను నరికి వెళ్ళిపోతారు. అప్పుడు జమదగ్ని భార్య రేణుకామాత రామ రామ రామ రామ అంటూ 21 మార్లు అరుస్తూ ఉంటుంది. అన్నిమార్లు భూమండలం అంతా గర్వం కలిగిన రాజులందరిని చంపుతానని ప్రతిజ్ఞా చేస్తాడు.

తల్లిదండ్రులను కావిడిలో పెట్టుకుని ఆ కావిడిని భుజానికెత్తుకుని భార్గవరాముడు బయలుదేరతాడు. మధ్యలో ఆకాశవాణి పిలుపు వినపడిన చోట తల్లిదండ్రులను పెట్టి, భార్గవరాముడు శ్రీదత్తదర్శనానికి వెళతాడు. అక్కడ శ్రీదత్తుడు శునకాలతో ఆడుకుంటూ ఒక అంటారని వ్యక్తిలాగా కనిపిస్తాడు. కానీ భార్గవరాముడు స్వామిగురించి తనతండ్రి నోట విని ఉండడం వలన సందేహం లేకుండా ఆ స్వామినే ప్రార్ధిస్తాడు. దత్తాత్రేయుల వారు భార్గవరాముడిని అనుగ్రహింఛి తల్లి రేణుకమాతా దర్శనం కోసం వెళతారు, స్వామి దత్తాత్రేయులు. రేణుకాజమదగ్ని దంపతుల దహన సంస్కారం తరువాయి, పరశురాముడుగా తన ప్రతిజ్ఞా నేరవేర్చుతాడు.

భార్గవరాముడు పరశుని చేపట్టి అనేకమంది రాజులను చంపడం వలన పరశువుతో పాపం మూటకట్టుకున్నట్టు ఆకాశవాణి ద్వారా నీవు పరశురాముడిగానే మిగిలిపోతావు అని మాటలు వినబడతాయి. తత్ఫలితంగా తన స్థితిని గుర్తించిన పరశురాముడు మరలా శ్రీదత్తదర్శనం పొంది, దత్తాత్రేయుల ద్వారా తత్వబోధ అనంతరం భార్గవరాముడు శాంతిని పొందుతాడు. శ్రీదత్త విశ్వరూప దర్శనంతో చిత్రం సుఖాంతం అవుతుంది.

శ్రీదత్తదర్శనం అంటే పరమాత్మదర్శనంగానే ఉండడం ఈ చిత్రం యొక్క పరమార్ధంగా కనిపిస్తుంది.

ధన్యవాదాలు
తెలుగురీడ్స్ మొబైల్ యాప్స్ డౌన్ లోడ్ చేయండి

భక్తప్రహ్లాద తెలుగు భక్తి చలనచిత్రం

భక్తప్రహ్లాద భక్తిరసభరిత ఆహ్లాదదాయకమైన అలానాటి ఆణిముత్యంతెలుగురీడ్స్

BhaktaPrahlada Telugu Bhakti Rasa Chalana Chitram భక్తప్రహ్లాద తెలుగు భక్తిరస చలనచిత్రం. తన్మయమైన భక్తితో దైవాన్ని రప్పించిన భక్తిరసకరమైన చలనచిత్రం. భక్తుడు పరమాత్మ తత్వంతో తన్మయత్వం చెందుతూ ఉంటే, ఆ భక్తికి భక్తులు, భగవంతుడు పరవసిస్తే, మరి చిన్నారి బాలుడు పరబ్రహ్మంతో తన్మయుడై హరిభక్తిని చాటుతుంటే, శ్రీహరి ఉగ్రనారసింహ అవతారం ఎత్తించిన భక్తిరస తెలుగు చలనచిత్రం. అమ్మకడుపులోనే భగవతత్వం గురించి తెలియబడడం వలన, చిన్ననాటి నుండే (Narayana mantram Srimannaarayana mantram a popular bhakti song)నారాయణ మంత్రంతో మనసుని నింపేసుకున్నబాలుడి భక్తి తత్పరత చాల భక్తిభావాన్ని పెంచుతుంది.

BhaktaPrahlada చిత్రంలో భగవంతుడిగా హరనాథ్ నటిస్తే, బాల భక్తుడిగా రోజారమణి చాల చక్కగా నటించారు. చిన్నారి భక్తుడి తండ్రి హిరణ్యకశిపుడుగా ఎస్వి రంగారావు (SV Rangarao) నటిస్తే, హిరణ్యకశిపుడు భార్య లీలావతిగా అంజలిదేవి నటించారు. చిన్నారి భక్తుడికి  గురువులుగా రేలంగి నరసింహారావు, పద్మనాభంలు నటించారు. నారదుడుగా బాల మురళి కృష్ణ నటించారు.

Banner/బ్యానర్: AVM Productions/ఏవిఎం ప్రొడక్షన్స్
Direction/దర్శకత్వం:Ch Narayana murthy సిహెచ్. నారాయణమూర్తి
Actor Actress/నటినటులు: SV Rangarao/ఎస్వి రంగారావు, Balamurali Krishna/బాల మురళి కృష్ణ, Relangi/రేలంగి, Padmanabham/పద్మనాభం, Haranath/హరనాథ్, dhoolipala/ధూళిపాళ, Ramana Reddy/రమణారెడ్డి, Nagaiah/నాగయ్య. AnjaliDevi / అంజలీదేవి, Jayanti/జయంతి, Baby Rojaramani/బేబీ రోజారమణి, L Vijayalakshmi/ఎల్ విజయలక్ష్మి, Geetanjali/గీతాంజలి, Vanisri/వాణిశ్రీ, Nirmala/నిర్మల తదితరుల్ Bhakta Prahlada/భక్తప్రహ్లాద చిత్రంలో నటించారు.
Story/కధ: DV Narasaraju/నరసరాజు
Sangitam/సంగీతం: S Rajeswara Rao/ఎస్ రాజేశ్వరరావు

JavayaVijayulaku Rushula Shapam – జయవిజయులకు మునుల నుండి శాపం

వైకుంఠములో ద్వారాపాలకులుగా జయవిజయులు వైకుంఠద్వారం (Vaikuntadwaram) దగ్గర నిలబడి ఉంటారు. సనకసనంద మహర్షులు వైకుంఠములోనికి ప్రవేశించబోతే, వారిని జయవిజయులు అడ్డుకుంటారు. మహర్షులు తమకు శ్రీమహావిష్ణువు దర్శనం అత్యవసరం అన్నా అడ్డుకుంటారు, శ్రీహరి లక్ష్మీసమేతులై ఏకాంతంగా ఉన్నారని లోనికి ఎవరిని అనుమతించం అని అడ్డుకుంటారు. శ్రీహరి భక్తవత్సలుడు భక్తులకు, శ్రీహరికి ఎవరూ అడ్డుకాకూడదు మీరు అడ్డుతోలగమని చెప్పినా జయవిజయులు సనకసనంద మహర్షులను అడ్డుకుంటారు. కోపగించిన మహర్షులు రాక్షసులై భూలోకంలో జన్మించమని జయవిజయులకు శాపానుగ్రహం ఇస్తారు. జగన్నాటక సూత్రదారి వచ్చి జరిగిన విషయం గ్రహించి, జయవిజయులు చేసింది తప్పు దానికి మీరు శిక్ష అనుభవించాలంటే, జయవిజయులు శ్రీహరిని ప్రార్ధిస్తారు.

అప్పుడు శ్రీమహావిష్ణువు జయవిజయులు శాపఫలం అనుభవించాక, వారు తిరిగి వైకుంఠము వచ్చేలా అనుమతి ఇవ్వవలసినదిగా తాపసులను కోరితే, బదులుగా సనకసనంద మహర్షులు దానికి మేమంతవారము నీవెట్లా అనుగ్రహించిన మాకు సమ్మతమే అని చెబుతారు. నాకు విరోధులుగా మూడు జన్మలు ఎత్తి తరువాత వైకుంఠము చేరతారా ? నాకు భక్తులుగా ఏడు జన్మలు ధరించిన తరువాత వైకుంఠము చేరతారా ? అని జయవిజయులకు శ్రీహరి చెబితే. బదులుగా జయవిజయులు స్వామి నీకు దూరంగా ఏడు జన్మల కాలం మేము ఉండలేము, విరోధులుగా మూడు జన్మలకాలం తరువాత వైకుంఠప్రాప్తిని అనుగ్రహించమని వేడుకుంటారు. అలా జయవిజయులు మూడు జన్మలు శ్రీహరికి శత్రువులుగా ఉండవలసిన పరిస్థితి ఏర్పడుతుంది.

మొదటి జన్మలో దితి కడుపునా హిరణ్యాక్ష, హిరణ్య కశిపులుగా రెండవ జన్మములో రావణ, కుంభకర్ణులుగా మూడవ జన్మములో శిశుపాల, దంతవర్తులుగా భూలోకములో జన్మించి, నన్ను విరోధించినా, నిరంతరం నాపై ధ్యాసనే కలిగి ఉండి, తదుపరి వైకుంఠము చేరగలరని శ్రీహరి సెలవిస్తారు.

హిరణ్యాక్షమరణం, హిరణ్యకశిపుడు తపస్సు, ప్రహ్లాద జననం BhaktaPrahlada Telugu Bhakti Rasa Chalana Chitram

తరువాయి సన్నివేశంలో కశ్యప ప్రజాపతి సంద్యాసమయంలో తన ఆశ్రమంనందు ధ్యాననిమగ్నుడై ఉండగా, అయన భార్య అయిన దితి అక్కడికి వస్తుంది. వసంతకాలం ప్రకృతి ప్రభావరిత్యా ఆమె కామప్రభావానికి లోనై కశ్యపప్రజాపతి చెంతచేరుతుంది, విరహభావంతో. కశ్యప ప్రజాపతి ఆమెను వారించగా ఆమె తిరస్కార వైఖిరికి ఆమె కోరికను తీర్చుతారు. తత్ఫలితంగా అనతికాలంలో ఆ దంపతులకు ఇద్దరు పుత్రులు జన్మిస్తారు. వారికీ హిరణ్యాక్ష, హిరణ్యకశిపులు నామకరణం చేసిన కశ్యప ప్రజాపతి, వారు రాక్షసులై లోకకంటకులుగా శ్రీహరి విరోధులు అవుతారని చెబుతారు. దానికి దితి దుఃఖిస్తే, నీ మనుమడు మాత్రం శ్రీహరి భాక్తాగ్రేసుడై కీర్తిని సముపర్జిస్తాడని ఆమెను ఊరడిస్తారు.

దైత్యుడైన హిరణ్యాక్షుడు ప్రజలను పీడిస్తూ, సాదుజనులను హింసిస్తూ, భూమాతను కూడా హిరణ్యాక్షుడు హింసిస్తూ, భూమిని రక్షించడానికి శ్రీహరి ఆదివరాహఅవతారం ఎత్తి హిరణ్యాక్షుడిని సంహరించి, శిష్టరక్షణ చేస్తారు. విషయం తెలుసుకున్న హిరణ్యకశిపుడు ఇదంతా శ్రీహరి వలననే జరిగింది, అందుకు శ్రీహరిపై విరోధం ఇంకా పెంచుకుంటాడు. ఎలాగైనా శ్రీహరిని ఓడించాలని శ్రీహరిపై యుద్దానికి సంసిద్ధుడు అవుతుంటే, గురువు బోధనచేత యుద్దకాంక్ష పక్కనపెట్టి, తపస్సు చేయడానికి బయలుదేరతాడు.

బ్రహ్మదేవుడి గురించి ఘోరతపము ప్రారంభిస్తాడు, బ్రహ్మ ప్రత్యక్ష్యం అయ్యేదాకా కఠోర తపము చేస్తే, బ్రహ్మగారు హిరణ్యకశిపుడు తపస్సునకు మెచ్చి, వచ్చి వరం కోరుకో అంటారు. అప్పుడు హిరణ్యకశిపుడు ఏడేడు పదునాలుగు లోకాలలో గాలి, నీరు, భూమి, అగ్ని, ఆకాశం, అస్త్ర, శస్త్రాలతో, దిక్కులలో, పగలు, రాత్రి, ఇంటా, బయటా, పైన, క్రింద, జంతువులు, మనుషులు, దేవతలు, కిన్నెర, కింపుర్శ, గంధర్వులు, అన్ని వస్తువుల ద్వారా మరణం లేని వరం అడిగితే, బ్రహ్మగారు అనుగ్రహిస్తారు.

హిరణ్యకశిపుడు బ్రహ్మదేవుని కోసం తపము చేస్తున్న సమయంలో గర్భిణిగా ఉన్న లీలావతిని ఇంద్రుడు చెరపట్టి తీసుకువెళుతుంటే, నారద మహర్షి అడ్డుపడి, ఆమెగర్భంలో ఉన్నది రాక్షస జాతి బాలుడే అయినా మహాభక్తుడు కాగలడు, కావునా ఆమెను విడిచిపెట్టమని వారిస్తాడు. తదుపరి లీలావతిని నారదమహర్షి తన ఆశ్రమంలోకి తీసుకువెళతారు. ఆ ఆశ్రమంలో గర్భిణిగా ఉన్న లీలావతితో నారద మహర్షి బ్రహ్మజ్ఞానం భోదిస్తుంటే, ఆమె నిదురిస్తుంటే, ఆమె గర్భంలో ఉన్నఆ నెలల బాలుడు ఆ జ్ఞానసారాన్ని గ్రహిస్తూ ఉంటాడు. కొన్నాళ్ళకు లీలావతి ప్రసవిస్తే, సుపుత్రుడిగా తపస్సు పూర్తిచేసుకుని వచ్చిన హిరణ్యకశిపుడుకి పరిచయం చేస్తారు. లీలావతి మరియు నారదులు. ఆ బాలుడికి ప్రహ్లాదుడిగా నామం నారద మహర్షే సూచిస్తారు.

వరగర్వం వలన హిరణ్యకశిపుడు ఆగడాలకు అడ్డూఅదుపులేకుండా పోతుంది. సర్వసాదులను హింసిస్తూ, ప్రజలందరినీ నన్నే దేవుడుగా కొలవవలసినదిగా ఆజ్ఞలు జారి చేస్తాడు. ఇంద్రుడిని జయించి, స్వర్గాన్ని ఆక్రమించి ముల్లోకాలకు ప్రభువుగా ప్రకటించుకుంటాడు. సాధువులు, మునులు శ్రీహరిని వేడుకొనగా అందుకు శ్రీహరి హిరణ్యకశిపుడు సుపుత్రుడు నాకు మహాభక్తుడై ఉంటాడు, అందువల్లే హిరణ్యకశిపుడు అంతం కూడా అవుతుంది అని చెబుతారు.

ప్రహ్లాద హరిభక్తి హిరణ్యకశిపుడు హరిభక్తి నివారణ ప్రయత్నం. BhaktaPrahlada Telugu Bhakti Rasa Chalana Chitram

నారాయణనామం పలుకుతుంటే ఎంతమధురంగా ఉంటుందో పలికేవారికీ తెలుస్తుంది అంటారు, కానీ ఈ చిత్రంలో నారాయణనామం గొప్పతనం కనబడుతుంది. నారాయణనామం యొక్క రుచి ప్రహ్లాద త్రాగినట్టుగా ఈ చిత్రం కల్పిస్తుంది. నారాయణనామజపం వలన మరణ భయంపొందని దృఢమైన మనస్సుని పొందిన బాలుడు భక్తి భావన ముగ్ధమనోహరంగా కనిపిస్తుంది, ఈ BhaktaPrahlada భక్తప్రహ్లాద చిత్రంలో. నారాయణమంత్రం తల్లి కడుపులో ఉండగానే నారద మహర్షిచే బోధించబడుతుంది.

మదిలో భక్తిభావనలు పెంపొందించుకోవడానికి భక్తప్రహ్లాద చిత్రం ఒక చక్కటి అవకాశంగా ఉంటుంది. భక్తి ధ్యాసలో భవభందాలా భయం లేదని చాటి చెప్పే చిత్రం, చూస్తున్నవారిలో కూడా నారాయణ నామంపై మమకారం పెంచుతుంది. భక్తుడి భక్తి తత్పరతతో రాతిస్థంభం నుండి కూడా భగవంతుని రప్పించవచ్చని చాటి చెప్పే చిత్రం, భక్తప్రహ్లాద(BhaktaPrahladaTeluguBhaktiCinema) చిత్రం. అధర్మ కర్మవలననే ప్రజాపతి సంతానం ద్రుష్టబుద్దితో పుడితే, ధర్మపరివర్తనతో లీలావతి వలన ద్రుష్ట రాక్షసుడికి సుపుత్ర సంతానం కలిగింది. అంతటా హరినామం నిషేదిస్తే, నిషేదించిన ఇంటే హరినామ కీర్తన జరగటం జగన్నాటక సూత్రదారి మాయ ఎంతగొప్పదో అర్ధం అవుతుంది.

నారదుల ఆశ్రమం నుండి ఇంటికి వచ్చిన బాలుడు ఎప్పుడు శ్రీహరి ధ్యాసలోనే ఉండి, ధ్యానం చేస్తూ ఉంటాడు. ముల్లోకాలు జయించిన హిరణ్యకశిపుడుకి కంటిమీద కునుకు లేకుండా చేసేది, తన సుపుత్రుడు భక్త ప్రహ్లాద ప్రవర్తన. రాక్షస బుద్దులు రాకుండా ప్రసన్నంగా ఉండడం దానవాగ్రేసురుడుకి అసలు నచ్చదు. అలా ఉన్న ఆ బాల ప్రహ్లాదుడిని గురుకులంలో విద్యాబుద్దులకోసం చండామార్కుల ఆశ్రమంకు పంపుతారు.

గురుకులంలో ప్రహ్లాదుడి హరిభక్తి కీర్తన BhaktaPrahlada Telugu Bhakti Rasa Chalana Chitram

గురుకులంలో చేరిన ప్రహ్లాదుడు (Prahladudu) గురువుల దగ్గర అన్ని విద్యలు, వేదపాటాలు నేర్చుకుంటాడు, కానీ హరిభక్తిని మరువడు. వేదవిద్యలు ఇట్టే పట్టిన ప్రతిభను చూసి ముచ్చటపడి, ప్రహ్లాదుడిని హిరణ్యకశిపుడు వద్దకు తీసుకువెళతారు. హిరణ్యకశపుడు పుత్రుడిని తనతొడపై కూర్చొనబెట్టుకుని, ప్రహ్లాదుడుని నీవు నేర్చుకున్న విద్యలలో సారం ఏమిటో చెప్పమని అడిగితే, తండ్రి తొడపై కూర్చోని ప్రహ్లాదుడు వేదసారమైన పరమాత్మ తత్వాన్ని శ్రీహరిపై పొగుడుతూ పద్యం చెబుతాడు. శ్రీహరి మాట తనపుత్రుని నోట విన్న హిరణ్యకశిపుడుకి కోపం వస్తుంది. హరిభక్తి మనకు తగదని చెప్పినా, హరి భక్తితత్పరుడైన బాలుడు దృఢమైన మనసుతో శ్రీమహావిష్ణువునే స్తుతిస్తాడు.

తనపుత్రుడికి రాక్షసజాతికి అవసరమైన శాస్త్రవిద్యలు సరిగా బోధించమని మరలా గురుకులానికి ప్రహ్లాదుడిని పంపిస్తారు. తిరిగి గురుకులం చేరిన ప్రహ్లాదుడు, అక్కడి ఉన్నవారందరికీ హరిభక్తి భోదిస్తూ ఉంటాడు. అది చూసిన చండామార్కులవారు ప్రహ్లాదుడిని హిరణ్యకశిపునికి అప్పజెప్పి, ప్రహ్లాదుడిని మార్చడం మావల్ల కాదు అని చెబుతారు. హరిభక్తి మానతవా లేదా అని కఠినంగా అడిగినా ప్రహ్లాదుడు హరిభక్తి మానలేను అంటాడు. ఇక ప్రహ్లాదుడిని చంపమని, భటులకు అజ్ఞా ఇస్తాడు, హిరణ్యకశిపుడు.

ఏనుగుతో తొక్కించినా, ఎత్తైన కొండలపై నుండి తోసివేసినా, పాములతో కరిపించినా ఎలా ప్రయత్నించిన శ్రీహరి అనుగ్రహంతో బ్రతికే ఉంటాడు. ఎన్ని ప్రయత్నాలకు మరణం దరిచేరని ప్రహ్లాదుడిని చూసి, హిరణ్యకశిపుడు తన పుత్రుడిని నిలదీస్తాడు. నీ శ్రీహరి ఎక్కడ ఉన్నాడో చూపించు అని, ప్రహ్లాదుడి భక్తికి పరవశిస్తూ ఉండే, శ్రీమహావిష్ణువు, ప్రహ్లాదుడు చూపించిన రాతికట్టడమైన స్థంభం నుండి పై సగ భాగం సింహంగా, క్రింద భాగం నరుడుగా కలిగి నృసింహస్వామిగా  ఉద్భవించి, పగలు, రాత్రి కానీ సంద్యా సమయంలో ఇంటా బయటా కానీ గడపపై ప్రాణం లేని గోళ్ళతో హిరణ్యకశిపుడిని సంహరిస్తారు. చివరగా భక్తప్రహ్లాద (BhaktaPrahlada) స్త్రోత్రంతో తృప్తిపడి, ప్రహ్లాదునికి వరాలు ఇస్తాడు.

ఇందుకలడని అందుకలడని సందేహం వలదు, ఎందెందు వెతికినా అందెందే కలడు శ్రీహరి అని పడే ప్రహ్లాద పద్యం చక్కగా ఉంటుంది.

భక్తిమార్గం సులభమార్గం అని అదే చివరివరకు తోడు అని భక్త ప్రహ్లాదుడి చరితను చెబుతారు. ఈ చిత్రం అదే చూపుతుంది. యూట్యూబ్లో ఈ చిత్రం తిలకించడానికి ఇక్కడ తాకండి.

ధన్యవాదాలు
తెలుగురీడ్స్ మొబైల్ యాప్ డౌన్ లోడ్ చేయండి

వినాయకవిజయం తెలుగు భక్తి రసచిత్రం

Vinayaka Vijayam Vijayavantamaina Telugu Bhakti Chitram – వినాయక విజయం విజయవంతమైన తెలుగు భక్తి చిత్రం. ఆదిదంపతుల ముద్దుబిడ్డ అయిన వినాయకుడి యొక్క పౌరాణిక చిత్రకధ. కొత్తగా ఏ పని ప్రారంభించాలన్న వినాయకుడి అనుగ్రహం అవసరం, అటువంటి వినాయక విజయం తెలుసుకుంటే, విఘ్నాలు జయించి విజయంవైపు వెళ్ళడమే అవుతుంది. ఇక ఈ చిత్రం విజయవంతమైన భక్తి చిత్రం వినాయక విజయంలో వినాయకుడు (Vinayaka) పుట్టుకకు కారణాలు, కారణజన్ముడు అయిన ఉమాపుత్రుడిగా వినాయకుడి పుట్టుక, వినాయకుడి శిరమార్పిడి, వినాయకునికి(Vinayaka) దేవతల ఆశీస్సులు, వరాలు, వినాయకుని(Vinayaka) విఘ్నాదిపత్యం, చివరగా మూషికునిపై విజయంతో కద కంచికి మనం ఇంటికి అన్నట్లు సాగుతుంది.

బ్యానర్: జగన్మాత ఆర్ట్స్
చిత్రంపేరు: వినాయక విజయం
పాత్రలు:
బాలవినాయకుడు: బేబీ లక్ష్మీసుధ
వినాయకుడు: ఎంజివి మదన్ గోపాల్
శివుడు: కృష్ణంరాజు
పార్వతి: వాణిశ్రీ
విష్ణువు: రామకృష్ణ

వినాయకుడి పుట్టుక కారణాలు: అయోనిజుడు, అకుంటిత దీక్షాపరుడు, బ్రహ్మచర్య దీక్ష, జితేంద్రియుడు, ద్విజన్ముడు, ద్విరూపుడు, గుణశ్రేష్టుడు, సురశ్రేష్టుడు, సర్వశక్తిసంపన్నుడు అయిన మహావీరుడు అయి బ్రహ్మ సృష్టిలో పుట్టకుండా ఉన్న వ్యక్తి చేత అంతం అయ్యే అవకాశం మూషిక రాక్షసుడికి ఉండడమే అయితే, ఆ కారణం లోక కళ్యాణం (Vinayaka Vijayam) అయింది. మన అందరి విఘ్నాలు తొలగించే వినాయకుడు (Vinayaka)వచ్చాడు.

వినాయక విజయం కధప్రారంభం – Vinayaka Vijayam Vijayavantamaina Telugu Bhakti Chitram

కైలాసంలో ఆదిదంపతులు లక్ష్మినారాయణులు, బ్రహ్మాది దేవతలతో కొలువుదీరిన సభతో చిత్ర ప్రారంభం అవుతుంది. ఆ యొక్క సభలో దేవతలందరూ త్రిపుసారుల సంహారం అయ్యింది కానీ మరలా వారి వారసులు మూషికుడు వలన మరియు గజాసురుడు వలన భవిష్యత్తులో ఇంద్రాది దేవతలకు ఇబ్బందులు కలగవచ్చు అని సందేహం నారద మునీంద్రులు వెలిబుచ్చుతారు. అందుకు ప్రతిగా శ్రీమహావిష్ణువు ఆదిదంపతులైన పార్వతిపరమేశ్వరులు ఇరువురు కలసి కైలాసంలో ఉండగా లోకాలలో ఎవరికీ ఏ ఇబ్బంది రాబోదని వెల్లడి చేస్తారు.

మరొక సన్నివేశంలో మూషికుడు, గజాసురుడు సభలో కొలువు తీరి ఉండగా నారద మహాముని వేంచేస్తారు. ఉచితాసినులు అయిన నారద మునీంద్రులు వారికి కైలాస సభ ప్రస్తావన తెచ్చి, హరిహరుల సహకారంతో రాక్షస జాతిని అంతమొందించాలని దేవతల ప్రయత్నం అని చెబుతారు. దానికి మేము అంతకముందే దేవతలను అంతం చేస్తాం అని బదులు ఇస్తాడు మూషికుడు అయితే ఇంతకుముందు చాలామంది రాక్షసులు పలికి ఫలితం సాధించాలేకపోయరని ప్రతిగా బదులు పలుకుతారు నారద మునీంద్రులు. శక్తితో శివుడు కలిసి ఉన్నన్నాళ్ళు ఎవరికీ అపాయం రాదని చెబితే, వారిని భక్తితో వేరు చేస్తానని గజాసురుడు పలుకుతాడు. ఇంద్రుడిని జయించి స్వర్గాన్ని జయిస్తానని మూషికుడు పలుకుతాడు.

మూషికుడు భార్య ప్రియంవద మాత్రం చాల ప్రాతివత్యం కలిగి, జగన్మాతను ఆరాధిస్తూ ఉంటుంది. ఆమె ఎప్పుడు తన పతి యోగక్షేమాలు కోరుతూ పూజలు చేస్తూ ఉంటుంది. ఇక మూషికుడికి ఇతరుల మనస్సును కొంతసేపు మాయచేసి తానూ అనుకున్న మాయ వారిపై ప్రయోగించకలడు. ఈ విద్యను పూజామందిరంలో ఉన్న తన భార్యపై ప్రయోగించి చూపుతాడు.
మరొక సన్నివేశంలో గజాసురుడు శివుడి కోసం తపస్సు ప్రారంభిస్తాడు, అత్యంత భక్తి శ్రద్దలతో శివుడిని అర్చిస్తూ ఉంటాడు.

దేవేంద్రుడు దుర్వాస మహర్షి చేత శపించబడడం, పరమశివుడు గజాసురుడి గర్భంలో కొలువై ఉండడం.

తరువాతి సన్నివేశంలో ఇంద్రసభకు దూర్వాస మహర్షి వేంచేస్తారు, అప్పుడు దేవేంద్రుడు ఆ మునీంద్రుడుని సాదరంగా ఆహ్వానించి ఉచితాసనం ఇచ్చి గౌరవిస్తారు. సంతసించిన ముని తన తపఃప్రభావమైన ఒక మాలను ఇస్తే, అప్పుడే మూషికుడు కూడా అక్కడ జరుగుతున్న సన్నివేశం చూసి, మహాముని దగ్గర ఇంద్రుడిపై తన విద్యను ప్రదర్శించి, ఇంద్రుడితో అహంకారపూరితమైన మాటలు మాట్లాడించి, దూర్వాస ముని ఆగ్రహానికి కారణం అయ్యేలా చేస్తాడు. ఇంద్రుడి ప్రవర్తన కారణంగా కోపగించిన ముని దేవేంద్రుడు పదవి కోల్పోయి రాక్షసులచే పీడీంపబడతావని శపించి అక్కడ నుండి నిష్క్రమిస్తారు. మాయ తొలగగానే నేనెందుకు ఇలా ప్రవర్తించానని దేవేంద్రులు చింతిస్తుంటే, అందుకు నారద మహర్షి, నీవు మూషికుని మాయప్రభావం వలన అలా ప్రవర్తించావని, అతని దుర్బుద్ధితో నీమీద ఈ ప్రయోగం చేసాడని వివరిస్తారు.

తరువాతి సన్నివేశంలో పార్వతి మాత వద్దకు వెళ్లి, గజాసురుడు చేస్తున్న భక్తిపూర్వకమైన తపస్సు, అందులో అంతర్యం వివరించి, పరమేశ్వరా అంటే పరిగెత్తుకెళ్ళి మరీ వరాలిచ్చే శివుడితో జాగ్రత్త అని చెబుతారు. అయితే పరమశివుడు మాయలు చేయని మహాదేవుడు, భక్తులు కోరికలు నెరవేర్చే భాక్తపరాదినుడు అని అంటుంది పార్వతి మాత. ఈలోపు పరమేశ్వరులు అక్కడికి వేంచయగానే నారద మహర్షి నిష్క్రమిస్తారు. పార్వతి మాత మహాదేవుని గజాసురుడు సంగతి అడిగితే, భక్తులు కోరిక నెరవేర్చడమే నా కర్తవ్యం అని బదులిస్తే, తర్వాతి సన్నివేశం గజాసురుని తపఃప్రాంతంలోకి. Vinayaka Vijayam Vijayavantamaina Telugu Bhakti Chitram

తపస్సు చేస్తున్న గజాసురుడు ఎంతకీ, శివుని అనుగ్రహం కలగలేదని, నీ కరుణలేని ఈ జన్మ నాకొద్దని తనతలని తానే నరుక్కోబోతాడు, వెంటనే పరమశివుడు ప్రత్యక్షమైతే, అప్పుడు గజాసురుడు శివుని చూసి, ముక్కంటి, గౌరీమనోహరా, గంగాధరా కరుణించితివా అని శివుని కాళ్ళపై పడతాడు. అప్పుడు శివుడు నీ భక్తికి మెచ్చా, వరం కోరుకో అంటాడు. గజాసురుడు నీవు నా గర్భంలో కొలువు అయి ఉండాలి అంటాడు, అప్పుడు పరమశివుడు, ఈ కోరిక వలన విపరీత పరిణామాలు వస్తాయని వారించినా, వాటికి నేనుసిద్దం నీ నా గర్భంలో కొలువు కమ్మని వేడుకుంటాడు గజాసురుడు. శివుడు గజాసురుడి గర్భంలోకి శివలింగంగా వెళతాడు. ఇక మూశికుడి ఆగడాలు మొదలవుతాయి. మూషికుడు ఇంద్రుడిని ఓడించి, స్వర్గాన్ని ఆక్రమించి, తానూ ముల్లోకాలకు ప్రభువుగా ప్రకటించుకుంటాడు.

తల్లిచేతిలో పుట్టిన వినాయకుడు (Vinayaka), తండ్రి చేతితో మరలా బ్రతకడం

ఇంద్రాది దేవతలు, మునీంద్రులు బ్రహ్మలోకం వెళ్లి, బ్రహ్మదేవులకు మొరపెట్టుకుంటారు, మూషికుని గూర్చి. భ్రాహ్మగారు మూషికుడు వరసంపన్నుడు అతను అంతం అవ్వాలంటే, అయోనిజుడు, అకుంటిత దీక్షాపరుడు, ద్విజన్ముడు, ద్విరూపుడు, జితేంద్రీయుడు, గుణశ్రేష్టుడు, సురశ్రేష్టుడు సర్వశక్తి సముపార్జుతుడు మరియు నా సృష్టిలో జన్మించనివాడు అయి ఉండాలి అని చెప్పి, ఆ జగజ్జనని శరణు వేడండి అని చెబితే, దేవతలు పార్వతి మాతను కలిసి ఈ విషయం మొరపెట్టుకుంటారు. అప్పుడు పార్వతిమాత పరమశివులు లేరు, శివుడు లేకుండా నేనేమి చేయలేనని చెబితే, దేవతలు శ్రీమహావిష్ణువుని ప్రార్ధిస్తారు. ప్రత్యక్షమైన ఉపేంద్రుడు పార్వతిమాతలో మోసాన్ని మోసంతో జయించాలి, మేము శివుడిని ఆ గజాసురుని గర్భం నుండి బయటికి తీసుకువస్తాం అయితే, మా ప్రయత్నానికి తోడుగా నీవు కూడా శివుడు వచ్చేవరకు భగ్నం కలగకుండా శివదీక్ష చేయమని అంతర్ధానం అవుతాడు.

అభ్యంగన స్నానం చేయబోతు పార్వతిమాత దేవతలు చెప్పిన సుగుణాలు కలిగిన కుమారుని ఆలోచన చేస్తూ, తన చేతిలో ఉన్న పసుపుముద్దతో బాలుడి బొమ్మను చేస్తుంది. ఆ బొమ్మ బాలుడుకి జగన్మాత ప్రాణం పోస్తే, బాలుడికి(Vinayakudiki) పార్వతి మాత తన శక్తి ఆయుధం ఇచ్చి, నేను శివదీక్ష చేస్తున్నాను కావున, ఎవరు మందిరప్రవేశం చేయకుండా కావలి కాయమని చెప్పి, పార్వతి మాత శివదీక్షలో ఉంటుంది.

గజాసురుడు సభలో కొలువై ఉండగా, విష్ణువు, బ్రహ్మాదిదేవతలు మారువేషంలో వచ్చి ఎద్దులతో నృత్యప్రదర్శన చేసి, అతడిని మెప్పిస్తారు. అప్పుడు గజాసురుడు మీకు కావాల్సినది కోరుకోమంటాడు, బదులుగా బ్రహ్మ, విష్ణువులు నీ గర్భంలో ఉన్న శివుడుని ఇచ్చేయమని చెబుతారు. గజాసురుడు దేవతలతో శివుడిని మీరే మెప్పించి తీసుకువెళ్ళండి అని బదులుఇస్తాడు. బ్రహ్మవిష్ణువుల స్త్రోత్రానికి శివుడు గజాసురుని గర్భం చీల్చుకొని బయటకి వస్తే, పరమశివుని చూసి గజాసురుడు ఎప్పుడూ నిన్ను చూస్తూ నీ చెంత ఉండే వరం ఇవమని కోరతాడు, శివుడు అనుగ్రహిస్తాడు.

కైలాస ప్రవేశం చేయబోయిన పరమశివుని పార్వతి పుత్రుడు(Vinayakudu) అడ్డగిస్తాడు. శివుడు వారించి చూసిన ఎదురించే బాలుని(Vinayakuni) శిరస్సు ఖండించి, శిరస్సుని ముక్కంటితో దగ్ధం చేస్తాడు. పుత్రుడి ఆర్తనాదంతో బయటకు వచ్చిన పార్వతిమాత విచారిస్తుంది. అప్పుడు బ్రహ్మవిష్ణువులు ఆ బాలుడుని మేము పునర్జీవుడిని చేస్తాం, కానీ శిరస్సు ఏది పెట్టాలని అంటారు. పరమశివుడు, నంది-బృంగిలను పిలిచి, ఎవరు ఉత్తరదిక్కుకి తలపెట్టుకుని పడుకుంటే, వారి తలను తీసుకురమ్మని చెబుతారు.

శివుని ఆజ్ఞతో బయలుదేరిన వారికి ఉత్తరదిక్కుగా తలపెట్టుకుని నిద్రిస్తున్నఏనుగు మాత్రమే కనిపిస్తుంది. ఉత్తరదిక్కుగా తలపెట్టుకుని పడుకోవడం అంటే దక్షిణ యమస్థానాన్ని చూడడం అని అనుకుని, ఆ ఏనుగు తలని తీసుకుని కైలసానికి వెళతారు. పార్వతి మాత అంత అందమైన బాలుడికి (Vinayakudiki) ఈ ఏనుగు తలా అని భాదపడితే, నారదుడు, బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులు నీ బిడ్డడు కారణ జన్ముడు అతను ద్విజన్ముడు, ద్విముఖుడు కావాలి కాబట్టి అంగీకరించమని అడుగుతారు. అలాగే నీ బిడ్డడికి సర్వదేవతా శక్తులు వస్తాయని చెబుతారు. పార్వతి మాత అంగీకారం తరవాత ఏనుగు తలని ఆ బాలుడి(Vinayakudi) కి అతికిస్తారు. ఆ బాలుడు గజముఖుడై గజాననుడుగా మారతాడు.

గజాననుడు విఘ్నాదిపతిగా మూషికుడిని ఓడించి వినాయక విజయం పొందడం (Vinayaka Vijayam).

తరువాయి శాస్త్రోక్తంగా ఆ బాలుడికి బ్రహ్మోపదేశం చేసి తపస్సుకి పంపిస్తారు, పార్వతి పరమేశ్వరులు. తపస్సు విజయవంతంగా పూర్తిచేసుకుని వచ్చిన గజాననుడికి నారద మహర్షి కుమారస్వామిని తమ్మునిగా పరిచయం చేస్తారు. తపస్సు పూర్తిచేసుకుని జితేంద్రీయుడైన పుత్రుని చూసి, గణాధిపతిని చేయదలస్తే,  గణాధిపత్యానికి కుమారస్వామి పోటిపడితే, ఇద్దరికీ ఒక పరీక్షను పార్వతి పరమేశ్వరులు పెడతారు.

ఎవరైతే, ముమ్మారు విశ్వప్రదక్షణ చేస్తారో, వారికీ గణాధిపత్యం ఇవ్వడం జరుగుతుంది అని చెబుతారు. వెంటనే కుమారస్వామి పోటిలో విజయం సాధించడానికి తనవాహనం అయినా నెమలిపై బయలుదేరితే, గజాననుడు ఆలోచన చేసి, తల్లిదండ్రుల వలననే విశ్వం ఉంటే, విశ్వకారకులైన తల్లిదండ్రుల పాదపూజ చేసి ముమ్మారు తన తల్లిదండ్రుల చుట్టూ ప్రదక్షిణ చేస్తుంటే, కుమారస్వామి వెళ్ళిన ప్రతిచోట గజాననుడు ఎదురువస్తూ కనబడతాడు. ప్రదక్షిణ పూర్తిచేసి వచ్చిన కుమారస్వామి గజాననుడి గెలుపు అంగీకరించి, గణాదిపత్యం అన్నగారికి ఇవ్వడానికి ఒప్పుకుంటాడు. ఆవిధంగా గజాననుడు పార్వతి పరమేశ్వరుల పాదపూజ ద్వారా గణముల అన్నింటికీ అధిపతి అయ్యి, విఘ్నేశ్వరుడుగా పిలవబడతాడు.

మూషికుడు గర్విష్టి అయ్యి బందించిన ఇద్దరి దేవతా జంట కోరిక మేరకు వినాయకుడు వారికి మేలు చేయదలచి, మూషికుడుని యుద్దంలో ఓడిస్తాడు, అప్పుడు మూషికుని భార్య ప్రియంవద భక్తికి మెచ్చిన పార్వతిమాత మూషికుని రక్షిస్తే, జగన్మాత మూషికుని గతజన్మ దేవతలకు వివరించి, మూషికుని వినాయకుడిని శరణువేడమంటే, మూషికుడు వినాయకుడిని శరణువేడి వినాయకుడి పాదాల వద్ద ఎలుకగా ఉంటాడు. అతని భార్య వినాయకునికి చత్రమై భర్త చెంతనే ఉంటుంది. వినాయకుడుకి జగన్మాతకి అభేదంగా చెబుతూ వినాయక విజయం విజయవంతం అవుతుంది. Vinayaka Vijayam Vijayavantamaina Telugu Bhakti Chitram.

ధన్యవాదాలు
తెలుగురీడ్స్ మొబైల్ యాప్ డౌన్ లోడ్ చేయండి